Об одном только надо заботиться, чтобы, когда стоим на молитве, дома ли или в церкви, у нас на душе была действительная молитва, действительное обращение и восхождение ума и сердца вашего к Богу. Как кто сумеет пусть делает это. Не стой как статуя и не бормочи молитв, как заведенная машинка, играющая песни.
( Read more... )

Святитель Феофан Затворник пишет о том, чтобы мы всякое запавшее в голову недоумение или дурные мысли нужно непременно рассеивать, чтобы не осталось и следа. Или Евангелие, или святых отцов, или книгу нужную прочитать, или поговорить с кем. Иначе "оставленный след все будет мутить душу и будто камни будет подбрасывать под ноги идущему".

Два греха, в очах Божиих очень великие, ни во что вменяются людьми: это - соблазн и осуждение ( Read more... )

(Рим.8:2-13; Мф.10:16-22)

«Претерпевший же до конца спасется» (Мф.10:22). А есть ли нам что терпеть? В этом ни у кого не бывает недостатка. Поприще терпения у всякого широко; стало быть, и спасение у нас под руками. Претерпи все до конца, и спасен будешь. Надо, однако же, терпеть умеючи, а то можно протерпеть и пользы никакой не получить.
( Read more... )

( Read more... )

У Феофана Затворника есть потрясающая мысль о человеке и любви Божией. Он сказал: «Бог на Страшном суде будет искать не то, за что наказать человека, а за что бы его оправдать, лишь бы только что-то доброе и верное нашлось за его душой».

Страх Божий - главное. Когда он приходит, то добрый хозяин все по-своему устрояет в душе. Есть он у вас? Если есть, благодарите Бога и храните его, а если нет, разбудите его: ибо он в духе нашем содержится, и если не проявляется, то по нашему невниманию.
( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )